于是，想起了李白的诗句：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”然我心痛的不是金锁，而是那份本该好好珍藏的亲情。散尽的千金，还会复来，遗失的信物，却只能成为永远的怀想。金锁成了一段往事，唯在梦里，才会忆起。原来这世间浮华之物，也会生出许多易感的故事。
有人说，海枯石烂，情比金坚。红叶题诗，金钗寄情，是一种承诺，亦是一份盟约。古代情人与夫妻之间赠别之物，多为金钗。女子将头上的钗一分为二，一半赠人，一半自留，待到重逢之日，人钗团聚。《白蛇传》里，许仙与白素贞因金钗结缘，后离散，因金钗而重聚。
“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”，这是辛弃疾的词，借宝钗分，诉说离情，只待来年桃叶渡口，执手相聚。纳兰容若有词云：“宝钗拢各两分心，定缘何事湿兰襟。”何尝不是在感叹，与心中所爱分离的悲戚与痛楚。
“回头下望人寰处，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。”这是白居易的《长恨歌》，读后总让人心伤不已。纵是尊贵如帝王，亦有捱不过的情关。那一日，马嵬坡诀别，她在天上心碎，他于人间断肠。
黄金可以延年益寿，消灾辟邪。西汉方士李少君曾对汉武帝说：“金银为食器，可得不死。”道教里，用黄金炼就长生不老金丹。佛教则将金器打造出佛像，以及许多精美的供养器物，昭示着法相庄严。
后来金银被做成豪华器皿，深受历代王侯爱戴。《汉书·益志》记载：“天子用金缕玉衣，诸侯王用银缕玉衣，大贵人长公主用铜缕玉衣。”帝王用黄金来赏赐臣下将士，而臣子又将黄金珍宝进奉给王侯。有人赠金酬知己，有人掷金夺佳人。纵算你是草木之人，无所欲求，亦难免被这俗物牵绊，不得洒脱。
“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。”多么奢华的盛宴，散场后，长风破浪，直挂云帆，何处是故乡？“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”李白举杯和明月对饮，不知令多少人期待着可以像他那样豪放尽欢，醉梦人生。而钱财此刻不过是虚无，没有谁知道，生命有多远。
有一首词牌，叫金缕曲，亦为贺新郎。因叶梦得贺新郎词有“谁为我唱金缕”句，而名金缕曲。都说黄金有价，可那些寄托在金钗里的故事，隐藏于金樽内的情感，却是无价。富丽堂皇的黄金，亦有诗意浪漫之时，在无声的岁月里，不经意地打动你的心肠。
卦语云：“一两黄金四两福，无如命运本参差。”各人天命不同，所带的财富皆有定数。凡事顺应自然，不可强求，太过执著，得到的富贵亦如浮云，短似春梦。水满则溢，月满则亏，也许我们都要明白物盛则衰之理。世间之事，无不反复，知足常乐，方是圆满。
“金樽唱晚，月斜窗纸，一梦醉兰池。”这时候，独坐小窗，一个人，一樽酒，看岁月来往如梭，知天地万物安宁。试填一首《金缕曲》，聊寄心情。原来与繁华相关的事物，亦可这般清凉明净。
独自飘零矣。这时间，一弯瘦月，一肩寒雨。漫漫风尘十数载，转瞬红颜老去。终不忘，当年相遇。千古繁华如梦里，又是谁，扮演折子戏。辜负了，我和你。宋唐故事成回忆。叹浮生，修因种果，百般滋味。姹紫嫣红皆看遍，只剩阑珊心意。让过往，轻擦痕迹。午夜朱弦调素手，总叫人，寂寞无从语。和梅花，做知己。
银物
她一袭棉布裙衫，细腕上戴一个银镯，雕着淡淡的纹饰，雅致清凉，简约静美。秀丽的长发，轻轻挽起，斜插一支古旧的梅花银簪。她低眉浅笑，与素净的容颜相映生辉。这并不华丽的人生，却让人如逢一朵茉莉花开，好似邂逅前世那段未了的情缘。
一直认为，能把古朴的银饰戴成一种美丽的女子，定然气质非凡。她应该青春年少，韶华当头，含蓄腼腆，质朴清宁。她应该人生迟暮，阅尽风霜，淡然世事，从容优雅。这看似简单朴素的饰品，并非所有女子，都能够佩戴得恰到好处，娴雅贞静。
小时候去镇上的街市，每次经过老银铺，总会驻足观望。柜台里摆放着各式的银饰，晶莹透亮，古拙美丽。银项圈、银手镯、银戒指、银簪子、银梳子，以及各种银杯、银碗、银筷等物件。它们安静地守候着某个约定，等待来往的客人将其认领。
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