编钟的韵致，神圣庄严，放佛置身在紫阁间，听着盛朝的曲乐，探望富贵无比的宫殿，森严威武的长阶。自此，钟鼎门庭成了富贵之极的代称，而鼎亦是政权的标志。谁又知晓，富贵如许，亦是飞燕归来，寻不到的繁华。那乌衣巷里，王谢堂前，曾经筑巢的燕子，还是飞入了寻常百姓家。
第12章 一方古物一风雅(2)
礼器也在中国青铜器制作中，最得精致的，因它代表了庄严的权势。而兵器，亦闪耀着那个时代的锐利和锋芒。春秋时期，有着诸多的冶炼师。“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？”剑是知己，沉默的时候，它会替你说话。许多剑客，就是凭着一把宝剑，闯荡江湖，笑傲风云。
越王勾践的剑，则为青铜兵器里的精品，也曾随着它的主人忍辱偷生，卧薪尝胆。细致的纹理，精巧的剑身，剑锋千载，依然熠熠。沙场上腐朽在草丛间的尸骨，没人会记起他曾经有过怎样的付出，只有手中握着的兵器，随他一起沉默在无边的风沙里，永不离弃。
铜镜算是青铜时代最香艳，也最风华的一笔。无论是后宫佳丽，还是侯门绣户，或是寻常女子，都会在铜镜前，借着晨光和夜月，用青春装饰最美的妆容。那方铜镜，伴随她们一生，从青丝到白发。一天天，看着她们慢慢老去红颜，而青铜，擦拭之后，却愈发光彩夺人。
贾岛有诗吟：“不知今夕是何夕，催促阳台近镜台。谁道芙蓉水中种，青铜镜里一枝花。”诗人借着青铜镜里的映像，赞赏友人新婚妻子的美丽容颜。铜镜亦被作为信物，亲历才子佳人的缘聚缘散。杜牧《破镜》一诗中曾写：“佳人失手镜初分，何日团圆再会君。”多少女子轻挽云鬓，对镜描眉，只为等候那个与她执手一生的良人。
后来，有大量铜币流散于市井间，被无数为着生活而劳碌奔走的商贾，传来换去，磨损了钱身，断送了年华。他们为了蝇头小利，斤斤计算，到头来，富贵繁华也都是过手之物，并不曾真正留住什么。
离开了那个属于它们的时代，青铜器带着一种天涯无主的落魄与孤独，失意于红尘深处。但没有谁忘记，它们曾被浇注与撰写过的鼎盛昨天。如今，它们有些伴随那个逝去的王朝，一同埋藏于千年的泥土，沉醉不醒。有些被珍藏于博物馆里，为后世展览过往的风云旧事。
而我似乎喜爱它被时光冷落的模样，喜爱它们以简单的姿态，安静地存在于世间。那些平凡的旧物，无需厚重的历史，无需文化的沉淀，亦无需背负一个王朝的使命。经历了人世幻灭荣枯，舍弃了风流过往，留下纯净的灵魂，给平淡的今天。
它只是一个铜香炉，萦绕的淡烟，装点主人风雅的厅堂。它只是一把老旧的铜锁，锁住重门深院里，冷暖悲欢的故事。它只是一面仿古的铜镜，搁在红颜的闺房，以为不去擦拭，就可以留驻青春。
历史的天空，此时风烟俱净。那些不解的铭文，到底刻着谁的誓言？那些风蚀的铜锈，又老去谁的沧桑？过往的壮志豪情，盛朝之音，早已扫落尘埃，为前生之事，从今不再问起。
玉石
总以为，世间最有灵性的，莫过于草木山石。我们无需学着如何和它相处，许多时候，它总是安静地存在，无言却真心，平淡亦有情。漫漫人生，关山迢递，于风烟浩荡的尘世中漫步，过尽汹涌。始信百年之后，所有惊骇息止，一切回归最初。我心如玉，明净无尘，温润似脂，冰肌胜雪。
最美的玉石，当是《红楼梦》中那块通灵宝玉。它本是女娲炼就的一块顽石，因无才补天而随神瑛侍者入世，幻化为贾宝玉落胎时口衔的美玉。这块顽石，集千万年日月精华，早通灵性。它不甘隐没山崖，愿入红尘，于那富贵场中，温柔乡里受享几年，不枉来世间走过一遭。
后来，它随贾宝玉来到昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族的贾府，与他在红粉堆里，消磨度岁。人道金玉良缘，贾宝玉的玉和薛宝钗的金锁，成了他们之间解不开的孽缘，还不了的情债。他有通灵玉，雕着“莫失莫忘，仙寿恒昌”。她有黄金锁，刻着“不离不弃，芳龄永继”。
而林黛玉的前世，本是西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠仙草，只因受赤瑕宫神瑛侍者的甘露灌溉，欠下他一段宿情，决意入世为人，以眼泪还之。她与贾宝玉有一段木石前盟，待宿缘了却，便幻化为仙，飘然远去。
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