我没有叫醒那个画出这幅可怕的东西的株儒。我吸着烟，倾听着滔滔水声中的鸟语人言。
山下遥远的地方突然传来一声炮响，把小牛顿惊醒了。这阵声响荡涤山谷，呼啸而去。弗兰克的大管家告诉我这发炮弹发自波利瓦尔海滨。每天五点钟按时发射。
小牛顿受了惊吓。
在半睡半醒的状态中，他用他那满是颜色的手摸摸嘴，摸摸下巴，把嘴和下巴涂得五抹六道。
他睡意朦胧地对我招呼了一声，“你好！”。
“你好，”我说，“我喜欢你画的画。”
“你看出来它是什么了么？”
“仁者见仁，智者见智。”
“这是猫的摇篮(44)。”
“啊哈，”我说，“很好！这些线条是绳子，对吗？”
“‘猫的摇篮(44)’是最古老的游戏中的一种，甚至连爱斯基摩人都知道它。”
“不会吧。”
“千百万年以来，大人们老是拿一卷卷的绳子在孩子们的眼前晃来晃去。”
牛顿还在椅子里蜷作一团。他伸出两只脏手，好象猫的摇篮(44)就在它们之间缠绕。他说；“怪不得孩子们越长越没有理智。猫的摇篮(44)本来只是一截交叉缠绕在双手上的绳子，可是小孩子却对那些交叉的十字看了又看……”
“怎么样呢？”
“其实既没有该死的猫，也没有该死的摇篮。”
……
第七十五章代我问候艾伯特·施韦策
过了一会儿，牛顿瘦高瘦高的姐姐安吉拉·霍尼克·康纳斯和菲利普的父亲，那位森林中的“希望与同情之家”的创始者朱利安·卡斯尔一起来了。卡斯尔穿着一套宽大的白色亚麻布衣服，系着一条领带。他留着一嘴乱蓬蓬的胡子，已经谢顶了。他瘦骨如柴。我想他是一位圣人。
他在那个平台上向我和牛顿作了自我介绍。他说话时，声音从嘴角里出来，象电影里的流氓那样，他是圣人贤明的想法也随即烟消云散。
我对他说；“我知道您是一位文伯特·施韦策的追随者。”
“千里之外的追随者吧……”他象犯人一样轻蔑一笑。
“我从来没有见过那位先生。”
“他一定知道您的工作，就象您知道他的生涯似的。”
“可能如此，也可能不然，您见过他么？”
“没有。”
“您希望见到他么？”
“可能我有一天希望见到他。”
他点了一支大号雪茄，对我说：“好吧，如果您在旅行中与艾伯特·施韦策博士邂逅相遇，请您转告他说，他‘不是我所崇拜的人物’。”
当雪茄烟点着，烟头也烧红了以后，他用红色的烟头指点着我说：“您可以告诉他，他不是我崇拜的人物。但是您也可以告诉他，由于有了他，耶稣基督才‘成了我所崇拜的人物。’”
“我想他听了会高兴的。”
“我才不在乎他高兴不高兴呢！这是耶稣和我两人之间的事）
第七十六章任何事情都是没有意义的
朱利安·卡斯尔和安吉拉走过去看牛顿的画。卡斯尔把食指弯曲起来，做成一个小小的圆孔，然后眯缝着眼睛从那个小孔里看那张画。
“您认为它怎么样？”我问他。
“这张画是黑色的。这是什么？是地狱吗？”
牛顿说：“您以为它是什么，它就是什么。”
卡斯尔说：“那么这就是地狱了。”
我说：“他刚才告诉我说这是猫的摇篮(44)。”
卡斯尔说；“内部消息永远是可靠的。”
安吉拉抱怨说：“我认为这张画不怎么样。我以为它是丑陋的。不过我对现代艺术一窍不通。有时候我希望牛顿去上上课，学习学习。那样他才能有所作为。”
“你是自学的吗？”朱利安·卡斯尔问牛顿。
“难道有谁不是自学的吗？”牛顿问。
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