这日清晨，老者随便说了几处穴道，见小僧非但指点无误，更将几穴疗疾去邪，阴阳流转之理也说得头头是道，点头道：这一步认穴功夫，你也算粗略识得，接下来导引行气，却是甚难。好在你悟性尚可，也未尝不能贯通。言罢轻拍小僧，意示嘉许。
那小僧连日来与老者揣摸脉理，已生兴致，听老者夸奖自己，更是得意，拉住老者道：老伯伯，你又要教我甚么？老者笑道：这一步功夫，可是着不得急的。须知但凡做事，最难能的便是沉得住气，耐得下心。世人皆急功近利，又有几人能真正耐得住心性？几转轮回，多是过江之鲫罢了。
那小僧听他语意苍凉，问道：老伯伯是说，只要有了耐心，事情便能做好？老者摇头道：有了耐心，只是有了些根基，若要成就大事，非但要有过人才智，更要有雄视四海、鲸吞宇内的心胸。遍观天下，多不过蝇营狗苟、贪而无志之徒，又如何能懂得其中深境？唉，老夫也是近几年方悟出心无所住的真义，若早知数年，也不会困在少林了。言下深有悔意。呆坐一会，又叹了口气道：人各有私，始分贤愚，中有鸿沟，万难逾越。唯心有波澜之士，方能苦心独造，不同流俗。起身转了几圈，突然停下脚步，冷笑道：天纵之才，清澈见底；无识之辈，浅而混浊。嘿嘿，世间唯有无知才真的深不可测！周某一生特立独行，为万夫所指，莫非都是天意？
那小僧听这几句话不着边际，心道：老伯伯不知得了甚么癔症，为何他说话总与寺内僧人不同？实则大凡上智之士，多有自苦之性。这老者乃不世出的人物，所识所见皆高人一等，栖身人寰，累于才智，自不免轻贬万类，将世人看得沙土一般，但有言语，也多是自我炫表之词。旁人不褒其才，只贬其德，众口铄金，直把个万世师表，说成傲睨镇物的凶神。
那老者笑骂一阵，忽正色道：自来名利二字，最能迷心乱性，凡人一旦势利，便难救药；故有志之士须轻财帛，壮伟之才当保纯真。你天赋奇佳，更宜自重，切莫随波逐流，失了本性。那小僧慌忙点头。老者向他打量几眼，摇了摇头道：你生得富贵之相，却含早夭之数，日后性情必有大变。亏得身在佛门，倒也无事。
那小僧道：去年达摩院的空忍大师遇见我时，也似你这么说，他还劝我万万不可离开嵩山呢。其实我每日挑水打柴、吃饭睡觉，除身子长些，可甚么也没变。老者沉吟道：这僧人有些见识。但说不准你离开嵩山，却是无稽之谈。那小僧道：他既这么说了，总有道理。我虽不知山外如何，也不愿离开寺院。老者笑道：没出息的东西！甘愿做井底之蛙，只见这方寸青天？
二人说笑一阵，老者将话锋一转，说道：我前时失手伤你任脉，此后虽打通你璇珑、气海诸穴，但此时若传你运转之法，仍不免说到此处，又将余词咽回腹中。原来他近日暗自思量，想自己以数十年深厚内力传入小僧体内，只道他必似自己这般如蛆附骨，不可终日，及后又伤他任脉，自是更增凶险。不料小僧初时吐血逾升，随后却渐渐痊愈，不见有何异样。老者思前想后，不明究竟，那小僧懵懵懂懂，更是无觉无察。
实则他二人均未想到，那日正是老者激愤而发的一掌，方从鬼门关内救了小僧一命。须知老者体内两股力道非一时得来，本有先后之序，只是他心存偏执，一味以本身心法压制新生的内力，方成痼疾。那日他传功与小僧时，两股力道却是同时入体，无先无后。那小僧并无根基，也便无了亲疏好恶，加之两股力道入体时日甚短，均未占住形势。恰此时老者狂怒，击其一掌，震通他前胸任脉，两股力道在一刹那竟合二为一，大半顺势流入任脉之中，应了那句大命不知，殷福自在的俗谚。
老者想了一会，仍难解其中微妙，于是放下念头，说道：实则行气之法，全在呼吸、意念两处。初时循经而动，慎守中规，到得后来，便当脱此羁限，意贯周身。站起身来，挥袖做势道：其呼吸之妙，需于深、匀、慢、长上斟酌体会；其意境之幽折跌宕，需于假借虚实上着眼。当知气为力之帅，意为气之本，意即是力，力即是意，动荡则如折峡倒冈，呼吸则如吐雾吞云。话音未落，一件宽大的白袍忽然鼓荡开来，全身雍雍肿肿，样子十分古怪。
耽美书斋推荐浏览： 马舸